由义兴而左泛，曰东久。九者，九里袤也，水皆缥碧，两山旁袭之，掩映乔木，黄云储野，得夕照为益奇。
时余病足，李生亦病，为李觅一兜子，并余弟所携笋舆三，为一行，其三人为一行，可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。
张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞入。所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复馀。意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。余乃决策从后入。多到炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。渐下渐滑，且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。其上隘，又不能尽受肩。如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟霞中鸟；又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝。巨乃乳皆下垂，崛㠥甗锜，玲珑晶莹，不可名状。大抵色若渔阳媚玉，而润过之。稍西南为大盘石，石柱踞其上，旁有所谓床及丹灶、盐廪者。稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，且益洼不可究，即所谓仙人田也。
回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中沬，时现时灭。久之，路几断。其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百馀级。忽呀然中辟，可容万人坐。石乳之下垂者，愈益奇，为五色自然，丹雘晃烂刺人眼。大者如玉柱，或下垂至地，所不及者尺所；或怒发上，不及者亦尺所；或上下际不接者仅一发。石状如虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。余时惫足益蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。洞之胜，至是而既矣。会所赍酒脯误失道，呼水饮之，乃出。
张公者，故汉张道陵，或曰张果；非也。道陵事在蜀颇著。许远游贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放汉末得道之徒多在焉。”此亦岂其一耶？王子曰，余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。乌言仙迹哉！乌言仙迹哉！
该文选自《弇州山人四部稿·卷七十二》。张公洞，在江苏宜兴南张公山，相传为道教天师张道陵的洞宅。文章记述了游历张公洞的整个过程，并对这一钟乳洞作了生动传神的描写，读后令人神往。同时也指出这并非是张公的洞宅，所谓石床、丹灶、盐廪，不过是钟乳石的“仿佛貌之”而已。且张道陵事在蜀，从而揭开了张公洞神秘的面纱。文章匠心独运，构思巧妙，描写生动自然，是王世贞的一篇著名游记。
义兴：即宜兴。宋因避太宗赵匡义讳，改名宜兴。
东久：今作“东氿（jiǔ）”，湖名，在宜兴东。
九里袤：即东氿湖和西氿湖。
缥（piǎo）碧：青绿色。缥，淡青色。
黄云：喻田野里秋热的稻谷。
储野：储存在田野里。
湖㳇（fù）：镇名，在宜兴南。
蓬户：这里指船棚。
质明：天刚亮的时候。
敬美：王世懋，字敬美，嘉靖进士，累官太常少卿。善诗文，名亚其兄。
燕：今河北省。
歙（shè）：歙县，在今安徽省。
兜子：只有坐位而没有轿厢的软轿。
笋舆：竹轿。
覆墩：翻倒的土堆。
横关：指前洞通往后洞的过道。
委身：屈身。
相辅：相助。
发炬：这里谓举起火把。
崛㠥（lěi）：有高有低的钟乳石。
甗锜（yǎnqí）：谓钟乳石高低屈曲，上大下小如甗。甗为古代炊器，分两层，可上蒸下煮。
渔阳媚玉：渔阳郡的美玉。渔阳郡在今北京市东。
盐廪：盐仓。
欹（qī）：倾斜。
沬（mèi）：通“昧”，微暗。
扶服：同“匍匐”，伏地爬行。
呀（xiā）然：大而开阔的样子。
辟：开。
丹雘（huò）：油漆用的红色颜料。这里指像丹雘一样的红色。晃烂：明亮耀眼。
僧胡：即胡僧。
既：尽。
张道陵：原名张陵，曾任江州令。后弃官修道，创立道教，世称张天师。
张果：即张果老，传说中的八仙之一。
许远游：指东晋名士许询，字玄度，高阳人。因好游山水，故称为许远游。
逸少：指东晋书法家王羲之，字逸少。
金堂玉室：指神仙居处。
左元放：东汉末方士左慈，字元放，卢江人。
王子：作者自称。