以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？
陈继儒（明）
人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。进食需箸，而箸亦悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。
兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也。
友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。
用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。
明犯国法，罪累岂能幸逃；白得人财，赔偿还要加倍。
敦厚之人，始可托大事。故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
人称我善良，则喜；称我凶恶，则怒；此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人淳谨，则爱，见人浮燥，则恶；此可见浮燥非佳士也，何不反身为淳谨？
紫阳补《大学》格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。