施蛰存，（?-?）
余总角时、侍大人游寒山寺。
见石刻枫桥夜泊诗、大人指授之、琅琅成诵、心窃好焉。
年十二、大人授以诗古文辞。
自杜甫兵车行杜牧阿房宫赋始、遂渐进于文学。
求书自习之、五六载间、尽玉溪昌谷李杜元白而至于汉魏六朝、皆若可解悟、会心不远。
独于当世名流、海藏散原石遗晚翠诸家、则往往不能逆其志。
自愧才下、学或未至。
乃取东坡山谷宛陵茶山诸集读之、固未尝不可解、因甚惑焉。
时散原方以江西宗匠主坛坫、末生后学咻之嚾之、不可一世。
余三复其集、噤不敢言、所得者偶有句耳。
南社诸君子则以江西诗为遗老文学、不足以任革命鼓吹、乃举唐音以为帜。
然自柳亚子以下皆规模龚定庵、才或未济、徒见浮薄。
宋且不至、何有于于唐。
遂弃诗不观、转而事新文学、偶亦作旧诗、皆拟古也。
抗战军兴、流移滇闽、稍稍作韵语、寄情言志。
然平生讽诵、博涉多方、古来诗人、各有影响。
推敲之际、辄受绳约、终不能脱前人科臼。
因知宗宁宗唐、徒费唇舌、邯郸学步、孰为是非。
于是放笔直书、惟求辞达。
或一年止数诗、或经年无一诗。
垂四十载、所作不逾三百。
删其十一、录而存之、以识平生踪迹、一时情感。
览之者当讥其凡庸总杂、不成家数。
余亦自知其体气不纯、无当大雅。
所自许者、无不可解之作耳。
然欲使老妪都解、则犹有愧于白傅也。
戊午人日北山施舍。